这两天相声界又有人搞“活人拜故人为师”，这是闹剧还是传承？

最近这两天相声界有人又在搞“活人拜故人为师”的闹剧，因此我支持曲协关于建立新型师徒关系的倡议，过去的很多所谓规矩已不适用新时代社会发展。

今年五一前夕，中国曲协发布了一个倡议书，具体说来，叫《关于加强相声界行风建设自觉践行崇德尚艺的倡议书》。在当时引起了不小的轰动，至今也被很多人热议。

我个人最初对这份倡议书的思想没有太深刻的认识，更没有通读全文，只是在各家媒体的报道中了解了一些大概。

不过，最近有一件事触发了我的神经，那就是名不见经传的某某某拜某某已故大师为师的拜师仪式公然举行，相声界曲艺界的很多前辈参加了这个仪式。

客观地说，过去相声界有很多所谓的规矩在我们常人看来非常不可思议。其中就包括活人拜故人为师，比如李文华拜师马三立，侯耀文拜师赵佩茹等等。

回过头来看，这就是一种陋习，过去的习俗源于旧社会，有他的历史根源。现在的环境变了，这些明显带着江湖习气、拉帮结派的做法早就应该取缔。

在曲协《倡议书》里，三个坚决抵制第一条就是“坚决抵制封建行帮陋习”，而这种赤裸裸的所谓拜师、找靠山的行为就是行帮陋习。

相声界现在除了活人拜故人为师这种荒唐的举动外，还有很多行为也属于非正常现象。

比如，一个业余选手收徒弟。有的人一辈子没说过几次相声，水平更是业余，但是仗着自己遗传基因好，也公然开门立宗收徒弟。

还有一种更恶劣的现象就是无论师傅还是徒弟都没有自己的作品，也没有自己的舞台，搞个演出卖不出几张票，居然也拜师、收徒，徒留笑尔。

从这个角度看，我认为曲协的倡议书非常好，对于不贯彻、不执行、顶风上的一些人有必要采取一定措施。