上世纪60年代,毛主席发出了一条指示:知识分子到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要。很快,10万青年便从繁华的大上海,跨越千山万水,来到了遥远的新疆。他们的中的一些人,带着一腔热血,内心满怀激动与希望,在沙漠上开垦了了一个又一个绿洲,为新疆的旧貌换新颜作出了巨大的贡献。 当“知青回城”的大潮兴起之后,很多人都开始不惜一切代价去争取一个返回上海的名额。最终,10万知青之中只有一万多人顺利回到了上海,拿到了正式户口。剩下的人,或扎根新疆,从此故乡变异乡;或滞留上海,从此宠儿变弃儿。
很多知青都是听着“羊肉当饭吃,牛奶当水喝”的宣传来的新疆。可是当他们亲身经历时,却只看到了满目荒芜。一没有水吃,二没有住房,三没有可供耕作的土地,就是知青们要面对的实际情况。劳作一天回到宿舍后,即便是体力最好的知青,通常也会累得整个人都直不起腰来,那些当初吃不习惯的粗茶淡饭此时也变成了美味,被风卷残云般一扫而光。
在遥远的边疆,这群风华正茂的青年,每天醒了就要开始劳动,到点了就要琢磨吃什么,下工了就三五成群聊聊天、吹吹牛......日了就这样不咸不淡的过去了,一转眼,上海的知青在新疆已经度过了将近十个春秋,他们对家乡的思念也越来越浓烈。
后来,全国范围的“知青大返城”终于也席卷了新疆大地。当时解决知青回城的办法,是沿用建国以来就实行的“顶替政策”——父母退休后,由其子女办理手续,进入父母原工作单位上班,顶替空下来的名额。 但是,远在新疆的这些十万上海知青,符合顶替政策的毕竟是少数,那些幸运儿就成了大多数人眼红的对象,为了不引起别人的嫉妒,他们拿到顶替回城的调令之后,都是悄悄离开团场的。 很多知青经历了千辛万苦才回到上海,但是对他们而言,挑战其实才刚刚开始,首要难题就是“住房不足”。万般无奈之下,知青的子女不得不离开自己的家人,居无定所,每隔两三个月就换一户亲戚寄居。当然最困扰知青的还是户口问题,没有户口就意味着在当时的上海,很多福利根本得不到保障。 上海方面认为,知青从未对本市做过贡献,凭什么要负担他们的养老。可是在当时,是它把这些热血青年送去的。新疆方面说欢迎这些知青回去,可是真要回去了其实也不欢迎,他们已经老了,失去了利用价值。 对他们而言,新疆与上海,两地都是归宿,两地也都是异乡。多少欢笑与泪水仿佛就在昨天,那一段特殊的时光,早已被定格在了历史的长河中。 儲值 ![]() |
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